Хаос как стратегия глобализма - Вардан Эрнестович Багдасарян
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Глобальный мир дает корпорациям фактически неограниченные возможности для получения сверхприбылей, которые и не снились промышленникам и финансистам времен «Капитала» К. Маркса и «Империализма, как высшей стадии капитализма» В.И. Ленина. Для олигархов-глобалистов деньги являются своеобразным наркотиком, которого требуется все больше и больше. Они тратят огромные финансовые средства исключительно на развитие своего дела, своих структур и на себя лично. Те из них, кто по зову души занимаются благотворительностью, поддерживают науку и культуру, являются исключением из общего правила. Подавляющее большинство транснациональных олигархов идут на подобные проекты исключительно ради имиджевой составляющей и тратят на общественно-полезные фонды и гранты лишь малую часть своих сверхдоходов.
Средний класс в глобальном мире постепенно будет терять свое значение, его численность станет уменьшаться. Функция среднего класса — обеспечить крайне малочисленному высшему слою управление низами с помощью искусственного интеллекта и современных технологий. Владение такими мощными технологиями и алгоритмами искусственного интеллекта даст этому социальному слою некоторый достаток и определенное место в новой управленческой иерархии. В то же время средний класс, как и простой народ, включая «подвальный уровень», не будут допущены к управлению глобальным миром.
Создание глобального общества приведет в конечном счете к увеличению налоговой нагрузки на население, повышению поступлений в бюджет и позволит транснациональным олигархам увеличить свои прибыли за счет контрактов, оплачиваемых из возросшего государственного бюджета.
Глобальное общество предполагает одну власть 285, одну валюту, одну религию. В нем не будет наличных денег. Перевод на безналичные расчеты необходим, чтобы все траты и покупки человека, организации, государства были под контролем так называемой «мировой элиты». Общая новая валюта нужна для того, чтобы оставить не у дел ту часть общества, которая имеет значительные средства в долларах и евро. Для перевода долларов или евро в новую валюту владельцу этих денежных знаков надо доказать законность их происхождения. Тех, кто не сможет это сделать, ждет конфискация имеющихся финансовых средств. Население, которое держит вклады в самых надежных в настоящее время банках, рискует потерять их. Денежные средства населения, положенные в солидные, на первый взгляд, кредитно-финансовые учреждения, имеют все шансы стать собственностью банка.
Для перехода к единой безналичной мировой валюте в настоящее время акторы глобализации используют всевозможные приемы с целью дискредитации и ослабления национальных валют, таких как китайский юань, российский и белорусский рубли, турецкая лира и т. д. Используя МВФ, Всемирный банк другие международные финансовые структуры и организации, они повсеместно продвигают безналичные расчеты через доллары, евро, фунты стерлингов, швейцарские франки.
В глобальном обществе упраздняются идеи патриотизма. В нем распространяется либеральная идеология, основанная на правах и свободе личности, которая разделяет коллективное общество до отдельного индивидуума. Повсеместно вводится корпоративная этика. На первый взгляд, это разумный шаг, но со временем корпоративная этика разрушает целостность нравственности в масштабах всего государства, так как то, что этично в масштабах одной, отдельно взятой фирмы, какой бы крупной она ни была, неприемлемо для остального населения.
Безусловно, вопрос корпоративной этики весьма сложный и требует дальнейшего изучения. Так, корпоративная этика может служить и на пользу государству. В ряде стран начинает активно развиваться и успешно применяется корпоративная этика в госслужбе, в частности в силовых и других структурах. Так, в настоящее время корпоративная этика активно формируется в ряде стран, подразумевая, что главное для государственных чиновников всех уровней и рангов — преданно служить интересам своей страны.
При глобализации происходит дегуманизация населения, т. е. расчеловечивание. В складывающемся на наших глазах глобальном мире повсеместно наблюдается фактическое лишение граждан права принимать ответственные решения. Народ становится винтиком в глобальном экономическом механизме, а управление обществом сосредоточивается в руках олигархов.
В процессе создания глобального общества появляется свобода от ответственности за ложь, клевету, насаждение ложных ценностей. Один из основных постулатов либерализма — свобода мнений. Отсюда — те, кто говорят неправду, не лгут, — а лишь выражают свое мнение. А разве за мнение можно человека подвергать какому-либо наказанию, даже самому малому, или, тем более, строго карать?
Акторы глобализма могут пообещать руководителям и народам тех стран, что входят в глобальное общество, всевозможные бонусы и привилегии. Часть обещанного будет выполнена (чтобы поверили другие), бывшие президенты и премьер-министры получат «теплые» места в международных корпорациях или фондах, население — безвизовый выезд (до поры, до времени) и т. д. Другая, большая, часть обещаний делается по принципу: «Нет таких обещаний, которые нельзя не дать». Улучшатся ли качество и уровень жизни большинства населения в результате глобализации — большой вопрос.
Один из способов проведения глобализации является политика квир-идентичности, т. е. отмена национальной, религиозной и т. п. идентичности. Квир-искусство, квир-культурные и квир-политические группы являются примерами современного выражения квир-идентичности. Квир-идентичность отменяет норму, то, что было свойственно как нормальное практически всем предыдущим поколениям человечества. Отмена идентичности ведет к созданию глобального мира, уничтожает границы между государствами, религиями, мужчиной и женщиной. Отсюда отмена традиционного брака, как союза между мужчиной и женщиной, отсюда однополые браки, однополая любовь.
Глобализация проходит через разрушение традиционных ценностей и ликвидацию суверенитета государств. Внешние и внутренние акторы под различными предлогами (пандемия, нарастание международной напряженности и т. д.) пытаются убедить руководство и широкие массы населения различных стран отказаться от полного или частичного суверенитета, где только возможно. Таким образом, проходит десуверенизация государств. Страны попадают, по сути, в колониальную зависимость. После этого можно создать хаос и продвигать идеи глобализации.
Для этого используются всевозможные способы: от политических и экономических мер воздействия на органы власти всех уровней и население до электронных и печатных СМИ и социальных сетей соответствующей ориентации, ведущих подготовку общественного мнения. Для продвижения своих идей представители условного «либерально-демократического» лагеря готовы пойти на самые решительные действия. Яркими примерами готовности «либеральных» сил пойти на радикальные акции в различных странах мира являются неконституционный указ № 1400 от 21
