От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян - Герман Марков

В 830-е гг. Северное Причерноморье заняли венгры, выделившиеся из Хазарии. Их вождь Леведия создал отдельное государство под суверенитетом хазар. В 889 году венгры были вытеснены в Паннонию пришедшими из Заволжья печенегами, союзом кочевых племён европеоидной расы. Печенегов в свою очередь теснили огузы, а тех – половцы(в европейских и византийских источниках – куманы), тюркоязычный кочевой народ, западная группа кыпчаков. В начале XI века половцыиз Заволжья продвинулись в причерноморские степи, потеснив печенегов и огузов. Подчинив себе эти племена, половцы пересекли Днепр и дошли до устьев Дуная, таким образом став хозяевами Великой Степи от Дуная до Иртыша, которая с этого времени в восточных источниках стала называться Дешт-и-Кыпчак или Половецкая степь в русских источниках. Кыпчакский (тюркский) язык, начиная с XIII века, являлся языком межэтнического общения в Золотой Орде; позже лёг в основу татарского, башкирского, карачаево-балкарского, ногайского, казахского, кумыкского и некоторых других языков. На этом языке говорили и русские. Отсюда в русском языке очень много тюркских слов. А Афанасий Никитин легко перемежал русский и тюркский языки в тексте своей книге, расчитывая на двуязычие своих читателей.

Современные ученые считают тюркский язык искусственным языком, который объединил разные так называемые тюркские народы, поскольку тюрок как народности нет в природе. (http://www.youtube.com/watch?v=z3NbHu92paw feature=related)

Многие соседние племена тогдашней Руси, живя то как добрые соседи, а то как заклятые враги славян, тем не менее были родственными по происхождению индоевропейцами, относясь практически к тому же самому антропологическому типу. Каждый знает из школьного учебника истории о печенегах или половцах, о которых сложилось превратное мнение как о злых и коварных скуластых и узкоглазых кочевниках азиатского происхождения. А на самом деле они были практически неотличимы от славян и русских и по внешнему виду и по языку, имея общих индоевропейских предков.

Название половцев происходит от слова «половый»– соломенного цвета их волос, и Бушков писал, что половцы относятся к нормальному европеоидному типу, светловолосые, светлоглазые, ничуть не раскосые. «И язык у них схож со славянским. [38]

Католические польские историки Мартин Бельский (1495–1575), автор «Хроники Польши» и Матвей Стрыйковский (1547–1593), автор «Хроники польской, литовской, жмудьской и русской», пользовавшиеся огромным количеством утраченных для нас источников этих народов, писали о родстве хазар, половцев и печенегов со славянскими племенами литовцев и ятвягов.

Традиционные историки считают, что хазар сменили перенеги, а печенегов сменили половцы. На самом деле их просто в разные времена называли по разному, а они продолжали обитать на своих землях и, судя по описаниям, были людьми вполне славянского облика. К тому же половцы были не кочевниками, а оседлым народом, так как имели города и крепости.

Таким образом противостояние славян и «неразумных хазар» было только в русских летописях и на страницах учебников и исторических книг, а на самом деле в степях юга России вплоть до Кавказских гор обитали родственные славянам племена хазар, печенегов, половцев. Иные из них со временем принимали иудаизм, как хазары, другие мусульманство, как волжские булгары. Но все они, как писал Мауро Орбини, «…имели начало свое от преславного и многонародного народа словенского».[55]

Историки Игорь Данилевский и Владимир Рудаков в телепередаче «Древняя Русь и Степь» отмечают, чтополовцы с момента своего появления попадают в конгломерат восточно-славянских племен. Этим именем жители Руси называли вообще всех кочевников Великой Степи. Половцы часто принимали участие в различных столкновениях славянских племен на какой-либо стороне. Когда появился общий враг в лице татаро-монгол, половцы (другое имя кипчаки) стали объединяться с русскими.

Многие русские князья имели родственные связи с половцами. Тот же князь Игорь из «Слова о полку Игоревом», который сам был наполовину половцем, как явствует из других летописей, ехал сватать своего сына за дочь Кончака, а по пути «немного пограбил» соседнее половецкое племя. Кончак спас им жизни, они погостили у него, а затем обзавелись общим внуком-наследником. (http://www.youtube.com/watch?v=YwuWCcfOhUs feature=watch-vrec)

Становление русского этноса шло на фоне противоборства, противоборства не скифо-сарматов и праславян, не славян и хазар, не Древней Руси и печенегов с половцами, не Москвы и татар, а Леса и Степи, как явлений глобальных, как культурно-географических полюсов Великой Скифии. И все обитавшие на этой территории племена принимали участие в этногенезе восточных славян и русских.

Крым. VIII в. до н. э. – V в. н. э.

Во время миграции ариев в Карпаты они не могли миновать Крым.

В «Велесовой книге» есть рассказ о создании славянами в Крыму городов Корсунь (Херсонес) и Сурож (Судак). «В VI веке до н. э. праславянами-таврами в Крыму были основаны города Сурож и Корсунь». Сурож – на древнерусском «солнечный». Сурожская Русь – солнечный край. [42]

Основание Сурожа и Корсуня историки относят ко временам заселения Крымского побережья греками в IV веке до н. э., но тавро-русы завоевали Причерноморье в VIII веке до н. э. до походов в Малую Азию. Археологи установили, что на месте греческого Херсонеса в Балаклавской бухте (основанного якобы в 422 г. до н. э.) ранее был город тавров (его упоминает Гомер в «Одиссее»). Согласно выводам советского этнографа, доктора исторических наук А. В. Гадло, Сурож был основан сугдами (одно из зихских племён, ранее именовавшееся синды) ориентировочно в 212 году. (???) Это яркий пример удивительно слабой компетенции этого «доктора наук», поскольку его вывод противоречит данным других историков и известному любому школьнику описанию морского похода и разрушения Сурожа Периклом в 437 году до н. э. Знаменитый афинский оратор и полководец Перикл для усиление контроля над путём импорта хлеба из Причерноморья в 437 году до н. э совершил морской поход к берегам Крыма с большим флотом и разрушил Сурож, а с Боспорским царством заключил союз. Вопрос о времени основания этих городов предоставим решать историкам (кроме А. В. Гадло). Современное название Судак стало известно со времени Османского господства в Крыму и происходит от крымско-татарского «су» – вода и «даг» – гора.

Согласно Википедии в предгорном и горном Крыму, а также на Южном берегу жили тавры. Крым в древности греки называли Тавридой (страной тавров), а нынешнее название Крым более позднее и происходит из крымско-татарского языка. Кроме тавров, в Тавриде жили остатки киммерийцев, которые около VII века до н. э. были вытеснены сюда перешедшими через Дон с востока скифами, с царем которых Ариапифом и его сыновьями Скилом и Октамасадом в V веке до н. э. воевали греки. Данные археологии показывают, что в VII веке до н. э. перед захватом Крыма скифами основу населения северо-западного Крыма составляли праславянские племена, пришедшие из Приднепровья. В конце XVIII века ряд исследователей отмечали среди крымских татар группы населения (со светлыми кожей и волосами, голубыми глазами и т. п. признаками славян-индоевропейцев), которые считаются потомками антов, так как по фенотипу сильно отличались от остальных крымских татар, греков и турок.

В Крыму историками упоминается существование как иранской (аланской), так и славянской (антской) ветвей асов. Роксоланы (рухс-ас) проникли в Тавриду во II веке н. э. (Вероятно, это они приснились с большого бодуна доктору исторических наук Гадло, закладывающими крепостные стены Сурожа.) В течение II и III столетий аланы-ас достигли южного побережья Крымского полуострова. В 212 г. они заняли (а не основали) город Согдея (теперь Судак). Существуют также топонимические свидетельства распространения асов в степях северной Тавриды. Многие деревни в бывших Евпаторийском и Перекопском районах имеют «ас» в своем названии или части названия и могут рассматриваться как свидетельство антской экспансии.

В основанных в Крыму славянами поселениях Корсунь и Сурож в IV веке до н. э. появляются греки-торговцы, купцы и ремесленники из разных стран. Греки постепенно стали захватывать главенствующее положение в городах. Греки переиначили Корсунь в Херсонес (по-древнегречески означает «полуостров»), Сурож называли Сидагиос и Сугдея, а генуэзцы в XIV веке во времена их господства в Крыму – Солдая.

За обладание колониями в Крыму между праславянами-таврами и греками долгие века шла борьба. В «книге Велеса» говорится, что сначала «греки приходили к нам торговать, а затем они пришли с мечом и земля, которая четыре века была у нас, стала греческой И теперь мы должны были снова ее доставать, проливая кровь свою». «Скифы и суренжане, родичи наши, десять сотен лет скот пасли и пашни имели. А греки жатвы наши забрали…» (То есть с VIII в. до н. э. и до I–II вв.н. э.)