Бизнес по-еврейски 4: грязные сделки - Михаил Абрамович

И хотя не все из читателей этой книги занимаются серьезным бизнесом, тем не менее я позволю себе дать несколько советов.

Первое – когда вы в первый раз имеете дело с круп ной фирмой (особенно если вы сами не представляете крупную компанию), будьте готовы к тому, что на первый раз никто особого внимания вам не окажет. Уж если будет видно, что от вас есть прибыль для фирмы, – другое дело!

Второе – если вы видите, что вас чрезмерно обхаживают, если вам закатили королевский прием – удвойте бдительность. Если хозяин фирмы не грузин, склонный к пышности и застольям, – то почти наверняка мошенник.

Третье – не обольщайтесь внешним видом конторы. Приличное помещение на Западе можно снять и на несколько дней (а бывает, что и на один день, как мы только что видели). Посмотрите, какой у фирмы сайт в интернете, и сколько времени он существует.

Ицик и сорок разбойников

Евреи уже не в первый раз завоевывают Святую Землю – все повторяется. И Тора рассказывает, что когда израильтяне зашли в Землю Ханаанскую, местные племена отсюда бежали, зачастую оставляя свои дома. В этих домах и поселились евреи, поскольку во время кочевки по пустыне жили в обычных палатках – ну, вроде тех, которыми и сейчас еще пользуются бедуины.

Иногда (пишет Тора) на стенах этих домов появлялись язвы – нечто вроде грибка. Зараженное язвой место следовало тщательно выскоблить, чтобы грибок не поражал все здание…

Комментарии говорят, что когда начинали долбить стену, чтобы выломать зараженные грибком камни, часто находили клады, оставленные хананейскими племенами в надежде на возвращение. С одной стороны, что может быть приятнее, чем найти клад? С другой стороны, пишет РАШИ, язвы на домах считались наказанием Господним, и людям было стыдно, что богатство к ним пришло таким образом…

Строго говоря, я не слышал, чтобы после бежавших отсюда арабов оставались какие-то клады. При Османской империи, а затем во времена британского мандата в Палестине царила страшная нищета. Но, видимо, запах хананейского золота еще кружит кое-кому голову.

А теперь перейдем к нашей истории. Один израильский бизнесмен (назовем его Ицик З.) повадился ездить в Иорданию делать бизнес с тамошними обитателями. Бизнес у него был не крупный – то туда чего-то привезет, то оттуда… Подспорьем бизнесу служил небольшой участок земли неподалеку от Негева.

Однажды в Иордании Ицик во время беседы с торговым партнером узнал, что тот считает себя «палестинским беженцем», поскольку его дед в свое время покинул Израиль.

– А где жил дед? – спросил Ицик, стремясь загладить возникшую в разговоре неловкость.

– Да где-то на юге, – неопределенно ответил араб.

– А у меня там участок есть небольшой, в таком-то районе…

– Да это же имущество моего деда! Мы там жили! Слушай, я тебе поведаю страшную тайну…

И араб рассказал Ицику, что в свое время, когда их семья в 1948 году убегала от наступающей израильской армии, дед зарыл на участке большой сундук с золотой и серебряной утварью. Предания о сундуке с тех пор передаются в семье…

– Слушай, где сундук? – взмолился Ицик. – Клянусь, отдам тебе половину!

– Я бы поехал и вырыл, да денег сейчас нету…

– Что за проблема? Приезжай в Израиль за мой счет!

После чего состоялся продолжительный торг о процентах, наконец компаньоны сторговались (на какую долю, Ицик умалчивает) и решили, что израильский партнер пригласит наследника «пещеры Лейхтвейса» в Израиль.

В общем, Ицик купил арабскому купцу билеты и почти месяц принимал его за свой счет в Израиле. Надо сказать, что иорданец сразу предупредил: карты ему пока найти не удалось, поэтому он будет искать, руководствуясь старинными семейными преданиями.

Несколько раз Ицик отводил араба на участок, но лопаты почти не понадобились. Заречный гость мерил землю большими шагами, присматривался, приглядывался и только повторял:

– Нет, наверное, не здесь.

Один раз, правда, лопаты достали, вырыли яму с полметра глубиной, но и тут иорданский купец, умаяв шись, сказал, что, наверное, ошибся местом. А участок – да, тот же самый, он его по семейным фотографиям узнает.

Остальное же время гость гулял по Тель-Авиву, навещал своих дальних родственников и посещал вместе с Ициком рестораны «за счет принимающей стороны», как обычно пишут в дипломатических отчетах.

Наконец он сказал:

– Не могу дольше оставаться, дела ждут. Но я еще обязательно приеду.

– Ты бы карту поискал! – сказал ему Ицик.

– Поищу, обязательно поищу!

После уезда араба Ицик потерял покой. Он с лопатой в руках перекопал все сколько-нибудь подозрительные места на участке, но ничего не нашел. Тут ему следовало посадить что-нибудь, требующее обильного взрыхления земли! А Ицик З., наоборот, на текущий год отказался от всякого посева – в любой момент его партнер по кладоискательству мог объявиться снова, и тогда неизвестно, где придется рыть…

«Сезам, откройся!» – где, как не на Востоке, придумали эти слова? Сказка о моментальном обогащении Али-Бабы, собственно говоря, ничем не отличается от приключений Ивана-дурака. Правда, завороженные поэтикой восточной легенды обычно не обращают внимания, что на одного честного Али-Бабу приходится сорок разбойников. Кстати, предельно честный и откровенный анализ социальной структуры арабского мира…

В общем, прошло полгода, и наш неугомонный кладоискатель потерял уже всякую надежду. А вместе с надеждой, кстати, и немалую сумму денег, потраченную на прием гостя из Иордании.

Но однажды его мобильник зазвонил, и арабский наследник клада сообщил потрясающую новость: оказывается, в семейных бумагах ему удалось найти карту клада! Теперь дело за малым – поехать и вырыть.

Но сам наследник в Израиль с лопатой не поехал, а пригласил Ицика в Иорданию.

– Слушай, мои торговые дела не позволяют сейчас надолго отлучиться из страны. А просто так я карту опасаюсь тебе передавать: вдруг ты выроешь сокровища и мне ничего не скажешь?

– Да как ты можешь такое подумать? Друг! Да я за тебя в огонь и в воду! Где карта?..

– Давай сделаем так, – рассудительно предложил арабский купец. – Ты выкупишь у меня мою долю и заберешь себе весь клад. Если там будет чуть больше – я не буду на тебя в обиде…

– Но что в себя включает клад?

Дальше пошел разговор в духе «Двенадцати стульев», только вместо брильянтов мадам Петуховой в нем фигурировали золотые и серебряные сосуды, которые во множестве можно видеть в экранизациях «Тысячи и одной ночи». Откуда такое богатство у бедного феллаха, Ицик в тот момент как-то не подумал. Ну, я его не виню, нам же все время вбивают в голову, что добрая половина Израиля принадлежит арабам…