История. Всеобщая история. 10 класс. Базовый и углублённый уровни - Олег Волобуев

В VII в. после нескольких столетий междоусобиц возникла империя Тан (618 – 907), под властью которой был объединён весь Китай. Это время считается периодом наивысшего расцвета средневекового Китая.

Главную внешнюю опасность для страны представляли многочисленные кочевые племена, занимавшие территории к северу от границ Китая. Среди них были и хунну, беспокоившие Китай в IV в. В VI в. в приграничных с Китаем степях было создано могущественное государство кочевников – Тюркский кагана́т (552 – 745). Некоторым племенам (кида́нив X – XII вв., чжурчжэ́ни в XII – XIII вв. и др.) иногда удавалось на короткий период захватить северные области Китая и создать здесь свои государства. Но сравнительно малочисленные «северные варвары» довольно быстро растворялись среди местного населения, чему немало способствовали высокая культура Китая и многовековые традиции государственности.

Самобытная и богатая китайская культура оказывала серьёзное влияние на народы, жившие вблизи границ Поднебесной. Иероглифическая письменность, живопись, архитектура и сам жизненный уклад китайцев становились образцами для народов соседних стран (Кореи, Японии, Индокитая и др.).

Монгольская держава. В начале XIII в. в степях, раскинувшихся от верховьев Енисея до Маньчжурии, образовалось сильное Монгольское государство, созданное на землях кочевников-скотоводов. Главной фигурой в обществе был всадник (воин и пастух), поскольку основное богатство монголов составлял скот (овцы и лошади). Это было весьма развитое общество.

Ко времени создания государства традиционная социальная структура кочевников-монголов претерпела серьёзные изменения. На первый план вышли территориальные, экономические и военно-союзнические связи.

В этот период выделяется и родоплеменная знать – нойо́ны (монг. «господин, князь»), игравшие важную роль в иерархически организованном обществе, в основании которого находилась патриархальная семья. Вертикаль власти строилась от семьи к кровнородственному клану, от клана – к племени и далее – к племенному союзу. Социальная система одновременно являлась и военной организацией, так как каждый мужчина был воином, а глава каждой социальной ячейки – командиром определённого ранга. Нойоны опирались на воинов-дружинников – нуке́ров.

В 1206 г. на съезде знати – курулта́е (хурултае) – были приняты два важнейших решения: верховным правителем всех племён избрали удачливого военного предводителя Темучи́на (1206 – 1227), получившего имя-титул Чингисхан; был принят общемонгольский свод законов – Яса́ (Великий закон). Согласно Ясе, предусматривались наказания за проступки разного рода: кражу, убийство, невозвращение долга, утерю оружия в походе или бою, неоказание помощи соратникам в битве. Утверждение единой верховной власти и единого закона, регулирующего общественную жизнь, ознаменовало создание Монгольского государства.

Государство делилось на туме́ны. Каждый тумен, в свою очередь, состоял из административных единиц, которые должны были соответственно выставлять по 1000, 100 и 10 воинов-всадников.

Создав мощную, выносливую в походах и боях, сплочённую взаимовыручкой и железной дисциплиной армию, Чингисхан направил её сначала к ближайшим соседям, а потом и в дальние страны. Монголы быстро осваивали новинки военного дела, заимствуя в том числе тактику штурма городов, применения метательных и штурмовых орудий.

До конца своей жизни Чингисхан продолжал завоевательные походы. Своим сыновьям и внукам он оставил огромную державу, которая простиралась от степей половецких до степей монгольских. Земли, завоёванные Чингисханом, были поделены между его сыновьями и внуками, которые правили улу́сами – частями Монгольской державы. Они продолжили завоевательную политику «покорителя Вселенной».

Половецкая степь к западу от реки Иртыш считалась владением старшего сына (улус Джу́чи). После его смерти улус достался его сыну Батыю и вошёл в историю под названием Золотая Орда. Внук Чингисхана Хула́гу завершил покорение Ирана и утвердил власть монголов в Ираке, Сирии и Закавказье. В 1258 г. был осаждён и взят штурмом Багдад. Почти на три десятилетия растянулось покорение Северного Китая, закончившееся в 1234 г.

Выезд монгольского принца. Начало XIV в. Иран

Ставка великого хана – главы рода Чингиси́дов – находилась в Монголии, в Каракору́ме – столице державы. Сюда стекались богатства из покорённых стран и приезжали представители улусов для получения права на управление землями.

Внук Чингисхана Хубила́й (правил в 1260 – 1294) перенёс в 1260 г. столицу своей державы в Пекин. Он завоевал Южный Китай и объединил обе части страны. Хубилай принял китайское имя и стал основателем новой монгольской императорской династии Юа́нь (1271 – 1368). Жестокие монгольские правители не спешили перенимать мудрые принципы конфуцианского правления. Гнёт и неумелое управление государством и экономикой привели к народному восстанию и восстановлению китайской национальной империи, получившей название Мин (1368 – 1644).

Во второй половине XIII в. Монгольская держава включала более 40 стран, множество народов. Начальники административных округов собирали дань с соответствующих территорий. Кроме того, покорённые народы должны были платить «налог крови» – посылать своих воинов в монгольское войско. Управление Монгольской державой, таким образом, сводилось к ограблению и устрашению подневольного населения. Жестокое отношение к покорённым народам вызывало многочисленные восстания против власти монголов. В результате к концу XIII столетия Монгольская держава перестала существовать как единое целое.

Средняя Азия. В XIV в. в разорённой монголами Средней Азии постепенно восстанавливалась мирная жизнь: вновь налаживалось ирригационное земледелие, возрождались города – центры ремесла и торговли.

В 1370 г. один из удачливых эми́ров (араб. «князь»), Тимур, расправившись с соперниками, установил свою власть в этих землях. Тимур был родом из тюрко-монгольского племени. Опираясь на кочевую власть и военачальников, он создал сильное войско, организованное по образцу войск Чингисхана. Дисциплинированное и закалённое в боях воинство разгромило монгольских ханов, совершило три успешных похода на земли Золотой Орды, нанесло поражение турецкому султану. Войско Тимура как смерч пронеслось по землям Орды; были разрушены богатые города – Сарай, Астрахань, Азов.

Мавзолей Гур-Эмир – фамильная усыпальница Тимура. 1404 г. Самарканд. Фотография. ХХ в.

В результате удачных походов была создана огромная держава, включавшая, кроме Средней Азии, Афганистан, Иран, Ирак, Закавказье, часть Северной Индии. Столицей стал город Самарканд.

Воины-кочевники сыграли большую роль в исторической судьбе многих регионов и стран – Китая, Средней Азии, Ирана, Кавказа, Восточной Европы. Завоевания Чингисхана и его наследников потрясли средневековый мир и привели к утверждению монгольской династии в Китае и образованию новых государств – Золотой Орды, Джагата́йского улуса, державы Хулаги́дов.

В Средние века цивилизации Востока продолжали традиции, заложенные ещё в древности. Их объединяли общие черты в государственном устройстве, в отношении к собственности и личности. В то же время в каждой из стран Южной, Восточной и Центральной Азии существовали свои особенности. К концу эпохи Средневековья в Индии и Китае сложились мощные империи с сильной центральной властью.

1. Как, по вашему мнению, строились взаимоотношения личности и государства в странах Востока? Оцените ответы своих одноклассников.

2. Сравните роль государства в Индии и Китае. На какой идеологической и философской основе было построено китайское государство?

3. Охарактеризуйте отношения Китая с соседними государствами. Почему китайской цивилизации удавалось подчинять своему влиянию соседние страны и народы?

4. Используя дополнительные источники информации, подготовьте проект или реферат об устройстве Монгольской державы.

5. Обоснуйте своё мнение, почему монголы с таким успехом завоёвывали обширные территории? (Рассмотрите не менее трёх причин.)

6. Определите черты, отличающие цивилизации Востока от цивилизации стран средневековой Западной Европы.

7. Средневековый историк Барам́ и писал об отношении правителей Делийского султаната к индусам:

«Султан Ала уд-дин [правил в Дели в конце XIII – начале XIV в.] потребовал от мудрых людей, чтобы они выработали такие правила и установления, которые принизили бы индусов, с тем чтобы в их домах не оставалось имущества и богатств, являющихся средством [для поднятия] мятежей. Следует, чтобы было единое правило платежа хара́джа [поземельный налог для немусульман] для всех [индусов], от ху́та [сельский староста или мелкий феодал] до балаха́ра[представитель низшей касты], [чтобы] наиболее тяжёлый харадж не падал на самого бедного и чтобы индусам не оставалось столько, чтобы они могли ездить верхом, носить оружие, покрываться дорогими одеждами и вообще роскошествовать и наслаждаться жизнью. Для осуществления этих упомянутых мер, чрезвычайно важных для государства, были выработаны два установления. Первое состояло в том, чтобы все посевы, маленькие и большие, [облагались] в соответствии с площадью с [каждой] би́свы [единица земельной меры] в размере половины [урожая] без каких бы то ни было исключений. Второе установление касалось получения чара́н [налог на выпас скота] [с лиц, содержащих] буйволов, коров и другой скот, дающий молоко. Был назначен чаран, который взимался со всех обитаемых дворов, так что ни одно животное… не оставалось вне обложения… Было достигнуто такое повиновение, что один служащий из налоговых учреждений в городках мог связать за шеи двадцать старост и побоями заставить их платить харадж. Индусы не могли поднять своей головы, в их домах не было более и следа золота, и серебра, и денег или значительного имущества; не осталось того, что порождает неповиновение и мятеж. Движимые бедностью, жёны старост шли в дома мусульман, работали и получали плату».