Свет Египта, или Наука о звездах и о душе - Томас Бургон

Это магическое распространение идей активно действует на всякий интеллектуальный план: могучий ум, приводя в движение известные формы мысли, например в Бостоне, может заставить вибрировать гармонически сотни симпатических умов менее позитивных по другую сторону Атлантического океана. Эти идеи могут сделаться универсальными и проявиться как общественное мнение, если проектирующие умы достаточно могущественны. Но очень немногие имеют сознание этих разветвлений интеллектуальной магии. Эзотерический буддизм обязан своим происхождением этой интеллектуальной магии, и продолжение его существования всецело зависит от такою рода оккультных процессов. Партизаны буддизма искренне думают, что они независимые сознательные умы, тогда как они не более, как медиумические сенситивы восточного влияния. Но реакция этому уже начинает проявляться. Читатель очень хорошо сделает, если не забудет, что на плане внешнем нет ничего более могущественного, чем интеллектуальная магия, и что с действием ее приходится встречаться чаще, чем это думают.

Противоречивые теории буддийской теософии, с одной стороны, и спиритизм – с другой, произвели большое смущение в умах многих пылких искателей истины, и именно в том, что касается природы и источника тех невидимых сил, которые производят различные виды физических феноменов[13], известных современному спиритизму. Спириты ставят, как правило, что эти феномены принадлежат действиям душ умерших людей ‹хотя многие из них теперь уже допускают возможность вторжения умов других, нежели души, и что эти умы, иногда очень вредоносные и пагубные, могут влиять на медиума›. Теософы совершенно отрицают возможность этого ‹действия души› и утверждают, что все различные формы и фазы спиритических феноменов происходят через посредство одного или нескольких следующих агентов, или в отдельности, или в совокупности:

I. Элементалы, так называемые Ларвы.

II. Человеческие элеметары ‹т. е. души таких порочных смертных, которые находятся на пути возможности окончательной смерти›.

III. Бесплотные скорлупы ‹посмертные бездушные формы умерших›.

IV. Магнетические влияния живых индивидуумов.

Реальная истина находится на полпути между этими двумя крайностями. Поистине это очень радостный и преславный факт,[14] что бесплотные человеческие души могут возвращаться к воплощенному человечеству и входить с ним в общение через посредство медиумов. Однако действия этих душ главным образом ограничены планом сенситивным и планом внушений и проявляются только на этих планах медиумичности. И до этих пор спириты правы. Точно так же и в теософической теории к непреложным истинам примешано множество заблуждений. Поэтому мы рассмотрим отдельно каждый род деятелей в том порядке, как они перечислены.

I. Элементалы – ларвы. Существуют бесчисленные классы и роды безличных элементалов в различных кругах пространства, но только три класса имеют влияние на медиумов и на медиумические феномены. Первый, самый низший класс на лестнице ума – это космические элементалы, порождаемые в четырех областях оккультизма: в огне, земле, воде, воздухе. Создания эти сами по себе не могут обманывать медиума. Они не способны олицетворять кого бы то ни было, или подражать кому-нибудь, но могут сделать это под влиянием внутреннего желания, выраженного медиумом. В таком случае они могут повиноваться импульсу, данному духом медиума. А так как они совершенно подчинены человеческой воле, направляемой психически, то сами по себе они не имеют никакой реальной индивидуальности ‹безличны›, а только слепые орудия природы, активные или скрытые, сообразно магнетическим условиям ‹состояниям›, и потому наименование неразвитой материальный интеллект к ним совершенно неприложимо. Второй класс на лестнице ума есть класс животных элементалов. Эти существа суть души животных форм жизни, проходящие магнетический цикл своего безличного существования в астральных пространствах «Anima animalis». Когда какое-либо животное умирает на земле, то оно проходит новый цикл жизни в кармических пространствах своей породы в астральном мире, развивая там те силы и те состояния, которые оно должно будет утилизировать в своем будущем воплощении. Эти души, если мы можем их так назвать, и в особенности души домашних животных, часто привязываются к существам человеческим на земле, к тем, с которыми они имеют какое-нибудь особенное магнетическое сродство ‹магнетическая полярность› или к которым они были привязаны во время своего внешнего существования. Вот эти-то существа ‹животные элементалы, т. е. души умерших животных› делаются невинными орудиями обмана, они отвечают на желания медиума или на тайное желание участников сеанса. В таком случае неизменно происходит следующее: когда кто-нибудь желает получить через медиума сообщение относительно вопроса, по которому он имеет положительное мнение, то ответ будет вполне соответствовать этому мнению, будет ли оно правильно или нет. То же самое происходит, когда клиент требует от медиума сообщения или мнения о предметах мирских, светских. Ответ всегда будет аналогичен с тайным желанием лица, каковое желание животный элементал воспринимает в интеллектуальной сфере вопрошателя. Такое внушение обмана можно квалифицировать так, как мы бы квалифицировали действия любимой собаки, исполняющей желание своего хозяина. Невежество медиума и клиента – единственная причина этого кажущегося обмана. Медиумы, которые делаются орудиями этого класса элементалов, обыкновенно обладают большим личным эгоизмом и утверждают, что их духовные руководители – люди знаменитые, как, например, Авраам, Исаак, Моисей, Аарон и др. пророки. Услужливая душа-подражательница животного элементала чувствует всю силу эгоистической мысли медиума и тотчас же отвечает на это, реализуя таким образом его интеллектуальную идею. Конфуций, Будда и многие христианские святые бывали олицетворяемы этими медиумическими обманщиками. Но важно не то, за кого они себя выдают, а важно знать, что они всегда соответствуют идеальному образу лица, каким оно существует в представлении медиума, так что если медиум ничего не знает о жизни и эпохе лиц, которых называет своими руководителями, то они также не знают этого. Автор часто встречал духов, называвших себя Пифагор, но которые не понимали даже первых принципов оккультизма, или таких, которые совершенно забыли порядок, установленный Пифагором, и страну, в которой он жил. Мы встречали Ларвов, называвшихся Бэком, которые ничего не слышали об алхимии и не знали о монашеской жизни; Бэн Джонсонов, которые ничего не знали об эпохе, когда жили на земле; Шекспиров, забывших свои театральные пьесы, так как и скромные обстоятельства молодости поэта. Почти во всех этих примерах на медиумов производили влияние астральные души домашних животных, и главным образом собак. Кроме этого класса, космические элементалы ‹Огня, Воды, Земли, Воздуха› суть главные деятели физических феноменов.[15] Основание, по которому мы утверждаем, что это собаки, следующее: развив в себе состояние ясновидения, мы лично могли видеть безличную неразумную тварь, отвечающую на всякую мысль, скрытую в уме медиума; когда же мы формулировали ту положительную мысль, что влияние на медиума было не то, за которое себя выдавало, то животное призналось, что оно не было то, за кого его принимали, после чего медиум начал сильно бранить «условия». Наши личные исследования, обнимающие собой серию годов, проведенных во Франции, Англии, Германии, Австрии и Соединенных Штатах с различными типами медиумов доказывают решительным образом, что почти половина этого класса медиумов ‹для физических феноменов›, называющих себя ясновидящими и «испытанными медиумами», управляются различными видами таких элементалов. Третий класс на лестнице ума – магнетические элементалы, соответствующие семи планетным разделениям природы. Эти разумные существа слишком блестящи и слишком эфирны, чтобы могли быть виновны в обмане. Они порождаются жизненными силами планетной цепи, существующей на каждом орбе, и суть посредствующие агенты физических результатов планетных влияний, проявляющихся на земле![16] Обыкновенно это служители известного класса мистических ученых, и в особенности тех из них, которые посвятили себя алхимии и астрологии. Они природы планетной, но не принадлежат к физической планете, а соответствуют ее природе только по сродству. Они так же, как и человек, принадлежат к нашему орбу и могут дать много полезных сведений о том орбе, под властью которого они действуют. Если и происходят какие-либо ошибки, то это будет отражение заблуждения, существующего в уме тех, которые пользуются ими. Они не влияют на медиумов ни магнетически, ни в трансе.