Домашний массаж. Простые техники, доступные каждому - Александр Жданов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
ИЗ ИСТОРИИ МАССАЖА
Свод священных древнеиндийских текстов «Аюрведа» («Знание жизни»), который содержит сведения о медицине, относят к I тысячелетию до нашей эры. В этом письменном памятнике рассмотрены полторы сотни заболеваний. И среди способов их врачевания не последнее место занимают массаж и лечебная гимнастика.
Массажные традиции Индии сохранились также во многих религиозных обрядах. К примеру, у последователей индуизма принято растирать молодоженов за день до свадьбы. Выполнять этот вид церемониального массажа, как и все прочие, было одной из обязанностей брахманов – представителей касты жрецов. Для подобных растираний (равно как и для всех других разновидностей массажа – и ритуального, и лечебного, и домашнего) индийцы испокон веков использовали ил Ганга, а также коровью мочу и навоз. Так соотечественники Будды приобщались к силе священной реки и каждой порой впитывали мудрость священного животного. При этом, однако, главные достоинства индийского массажиста – неуклонное соблюдение личной гигиены и нравственной чистоты. По-видимому, эти качества представители разных культур понимают по-разному. В частности, для подготовки помещения к приему нового пациента индийскому массажисту приносили ведро свежего навоза, который он равномерно распределял по полу комнаты. Этот замечательный способ одновременного освящения, очищения, украшения и освежения массажного кабинета широко используется и в наши дни. Даже многие из индийских клиник, организованных «на западный лад», от него не отказались.
Разновидности массажа
Национальные массажные школы формировались, опираясь на развитие физической культуры и медицины в соответствующем государстве. Классическими системами массажа стали его восточные ветви. Именно от них массажные методики постепенно продвигались в западном направлении. Этот процесс занял не одно столетие, а на определенном этапе – во времена темного Средневековья – почти прекратился. Дело в том, что христианская церковь связывала прикосновение вообще и массаж в частности с утехами плоти. Плоть же рекомендовалось умерщвлять.
Однако пришла эпоха Возрождения, и вместе с волной медицинских разработок, основанных на трудах античных ученых, на поверхность вынесло древнее искусство массажа (к древним грекам и римлянам эти знания попали с Востока).
Гораздо позже – на рубеже XVIII–XIX веков – сформировалась популярнейшая ныне шведская школа массажа, основателем которой был Петр Генрих Линг. Он познакомил современников с боевой разминкой викингов, преображенной благодаря творческой переработке опыта восточных мастеров, а также использованию масел и кремов с самыми утонченными ароматами. Однако распознать в шведской школе свою – родную и суровую – хмурые дети Одина сегодня уже не смогли бы. Современная скандинавская система далеко ушла от древних воинов с их «кровавыми орлами»: она вовсе не примитивна и не сводится к инструкции «бить дубиной между лопаток». В наши дни именно на шведском массаже специализируется большинство салонов Западной Европы. При этом шведская школа в европейском сознании причисляется к классическим, хотя оснований для этого мало: настоящей массажной классике тысячи лет.
На Руси у массажа был особый духовный путь, как, впрочем, и у всего на просторах нашей удивительной родины. О некоторых фактах из истории отечественного массажа: о березовом венике, о старцах-отшельниках, о Григории Распутине, а также о многом другом – я расскажу ниже. Сейчас важно заметить, что современная русская массажная школа представляет собой уникальную «солянку», в которой смешалось все хорошее, что нам удалось позаимствовать у предшественников и соседей и адаптировать к нашему климату и менталитету. Надо сказать, к нашей школе в мире относятся с уважением. Да, соглашаются в Европе и США, русский массаж – это подборка, составленная из уже известных элементов, но подборка качественная, обросшая собственной историей и традициями, дополненная тем, что принято называть национальным колоритом.
Именно поэтому мы с вами возьмем наработки отечественной школы за основу комплекса домашнего массажа.
Теперь, когда мы познакомились с разными школами массажа, необходимо уделить немного внимания его классификации. И это нужно отнюдь не для того, чтобы вы, занимаясь дома тем или иным видом массажа, знали, как он называется. Скорее наоборот: доступная классификация поможет вам разобраться в разновидностях массажных практик и узнать о существовании тех или иных техник, которые вы, возможно, захотите опробовать на своем партнере. Для этого от вас вовсе не требуется запоминать какие-либо термины и определения. И вообще, читайте эту книгу свободно, без усилий. Как говорится, любо – слушайте, не любо – пролистывайте.
Прежде всего необходимо отметить, что вне зависимости от техники физиологического влияния и функциональных типов массаж может быть как общим, так и локальным.
При общем массаже надо поочередно прорабатывать все открытые участки тела пациента. К примеру, оздоровительный (гигиенический) массаж всегда выполняется именно так.
При локальном, то есть местном, воздействии массажист работает с отдельными зонами. Это могут быть ступни и икры; бедра и ягодицы в отдельности или общая зона бедер и ягодиц; поясница и область лопаток или спина в целом; шейная область или весь плечевой пояс и т. д.
В своей деятельности массажист использует одну или несколько техник направленного физиологического влияния. Каждая из них связана с определенной особенностью строения человеческого тела. При этом особое внимание массажист должен уделять воздействию на периферическую нервную систему, с которой, в отличие от центральной (то есть головного и спинного мозга), он и работает. Существует несколько разновидностей массажных техник, о каждой из которых вы наверняка слышали. Это линейная, точечная, сегментарная, соединительно-тканная и периостальная техники.
Приведенные выше классификации не затрагивают типы массажа, а скорее существуют параллельно с ними. Деление массажа на функциональные типы неизменно наличествует в рамках любой массажной школы. Таким образом, массаж может быть:
□ оздоровительным;
□ лечебным;
□ спортивным;
□ косметическим;
□ детским.
Детский массаж тоже бывает оздоровительным или лечебным. Принципиальное отличие здесь – в самом подходе к выполнению массажа. Очевидно, что с детьми работают немного иначе (методика проведения детского массажа изложена в гл. 6).
По сути, каждый из типов массажа – это отдельная отрасль оздоровления, которая имеет собственные цели и особенности. Например, основная цель спортивного массажа очевидна – способствовать достижениям в спорте. Естественно, он тоже оздоровляет человека и обеспечивает ему хорошее самочувствие, но и то и другое призвано служить делу завоевания наград.
Существует три этапа спортивного массажа:
□ тренировочный – входит в комплекс тренировок в качестве средства для поддержания общего мышечного тонуса спортсменов;
□ подготовительный – проводится непосредственно перед соревнованиями;
□ восстановительный – необходим для скорейшего излечения от неизбежных в спорте травм; также проводится после состязаний и интенсивных тренировок и помогает снять накопившееся напряжение.
Приведу любопытный пример использования спортивного подготовительного массажа.
ИЗ ИСТОРИИ МАССАЖА
Основы лечебного массажа открыл жрецам и лекарям родного полуострова древнеиндийский хирург и мудрец Сушрута. Как говорится, целитель от Вишну, он обладал таинственным умением снимать боль и поправлять дефекты поврежденных конечностей, не отсекая их от тела больного. Его методами подготовки мышц к повышенным нагрузкам издавна пользовались кулачные бойцы. Сидящего на корточках атлета готовили к процедуре, обмазывая его грудь, спину и плечи мокрой глиной. Применять в этом деле коровий навоз было запрещено, так как кулачная схватка могла оскорбить священное животное, да и противникам пришлось бы туго, ведь каждый из них должен был бы сражаться с человеком, проникнутым светлым духом коровы. Впрочем, по просьбам бойцов иногда допускались послабления: глину нередко размачивали в коровьей моче.
После подготовки два кулачных бойца разминали мышцы своего коллеги, стараясь надавливать поперек их волокон. Затем атлет, уже порядком помятый, ложился на живот (чаще всего – просто на землю). Далее один из массажистов становился на четвереньки, опираясь кулаками на спину лежащего. Второй поднимал и удерживал ноги первого. Таким образом, большая часть веса первого массажиста приходилась на сжатые кулаки. И некоторое время он прохаживался костяшками по спине лежащего. В сравнении с давлением на мышцы голыми ступнями этот вид массажа кажется мне менее щадящим, потому что существенно уменьшается площадь нажима; думаю, разница между размерами кулаков и подошв очевидна.
