3 …скрытой в Древнем Египте - Владимир Бурлаков
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Греческий философ Плутарх, собрав и обработав устные рассказы египтян своего времени, создал труд «Об Исиде и Осирисе». Особенность его, философ выразил справедливым замечанием: «…мифами нужно пользоваться не просто как историями, но следует выбирать из каждого полезное, руководствуясь сходством…» (Плутарх. «Об Исиде и Осирисе». 58). С некоторого времени, среди многих философов и историков тексты, квалифицированные термином «миф», приобретали уничижительный оттенок, содержание которых не имеет доказательств. Но не потому Плутарх выбрал полезное.
В XVII в. английский философ Фрэнсис Бэкон в сочинении «О мудрости древних» доказал, что мифы хранят древнейшую философию, смысл которой скрыт под покровом символов и аллегорий. И это подтверждается одним из переводов слова «миф» с древнегреческого как «предание». А рассказы преданий связаны с историей, историческими личностями далекого прошлого. Рассказчики предания не являлись очевидцами описанных событий, а сообщали то, что было передано им. Они излагали правду.
Тем не менее, это не означает, что каждый миф повествует безусловную правду. За время существования, а это многие и многие века, мифы корректировались в силу некоторых причин. Одна из них: желание государей использовать мифы для манипулирования массовым сознанием своих народов. И метод корректировки несложен. Правдивый миф уничтожить, а вместо него в народные массы под этим же названием запустить миф с нужными корректировками. И, через несколько десятилетий или столетий, «просвещенные» умы скажут, что этот миф рожден сознанием народа, а не правителя. Плутарх был греческим философом и наверняка знал истинное значение слова «миф», и знал о простом методе корректировки мифов правителями, почему и «выбрал полезное» об Осирисе, Исиде и Горе. Эти личности, и были в числе Посланников Иерархии Я ЕСМЬ.
Конец ознакомительного фрагмента.