Военная история Римской империи от Марка Аврелия до Марка Макрина, 161–218 гг. - Николай Анатольевич Савин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Даки или «свободные даки» были остатками гетских народов, родственных фракийцам и мёзам и жили они вдоль границ римской Дакии. Они не представляли особой угрозы римским границам, поскольку со 170 года находились под властью вандалов.
В Приазовье жили герулы и тайфалы, которые имели очень мало защитного снаряжения и сражались как фехтовальщики легкой кавалерии или копейщики. Это тоже не германцы, поскольку сами германские хронисты считали герулов поморскими русами, пришедшими к Чёрному морю вместе с готами.
Другая часть русов Причерноморья называлась ругами и тоже пришла с готами с севера от Балтики. Сивенне их почему-то забывает. Западное сообщество историков считает ругов германцами, но готский историк Иордан их таковыми не считал, а ведь именно князь ругов Одоакр поставил точку в истории Римской империи. Руги имели хорошую конницу, сравнимую с готской, но численно гораздо меньшую.
Основное население степного Причерноморья составляли сарматы. Сарматы, ближайшие к римским границам, относились к племенам языгов и роксолан, а также аланов, живших дальше на восток. Сивенне легко даёт степнякам 200 тысяч воинов, что, конечно, не соответствует действительности. У страха глаза велики. Их армии представляли собой конницу, разделённую на тяжёлую бронированную, всадники которой были вооружены двуручным копьём-пикой и длинным мечом, и лёгкую, главным оружием которой был композитный лук.
Сарматы обычно избегали генеральных сражений с римлянами и специализировались на использовании своей высокой мобильности для разграбления римской территории, прежде чем римляне предпримут эффективные ответные меры, а затем отступлении обратно на свою территорию. Если они были вынуждены сражаться, сарматы обычно формировали единую боевую линию катафрактов, а остальные подразделения состояли из застрельщиков конных лучников, которые заманивали врага напасть на них, а затем симулировали бегство.
У сарматов и аланов была иерархия племен, так что каждая группа имела свое ведущее племя («царское»), а остальные были «подданными». Независимо от племени, все люди считались свободными, а если и были рабы, то они были военнопленными и лишь на время. Каждое из племен управлялось своим собственным царём, под началом которого могло быть несколько мелких царей, а ниже них — племенная знать/аристократия. По крайней мере, у некоторых племен был сенат из старейшин, советников царя. Мужчины были разделены на возрастные классы и молодые должны были доказать свою мужественность в боях. Таким образом, между германским, славянским и сарматским обществами было большое сходство.
Происхождение сарматов было скифским, то есть, древнеарийским, но к тому времени сарматы уже сильно смешались с местным праславянским населением и продолжали смешиваться, постепенно ославяниваясь. Процесс этот был сложным и небыстрым, и завершился лишь через несколько веков.
Таковы были противники Рима в Европе в начале III века и именно с них начал свои военные кампании новый император. И начал он с Германии.
Собственно, объектами Германского похода Каракаллы были аламанны, поселившиеся теперь к югу от Майна, а после них — некие кенны (часть хаттов?), жившие к северу от Майна, после чего он намеревался продолжить свой успех, продвинувшись до устья Лабы.
Кто такие аламанны (алеманны)? Впервые аламанны упоминаются именно во времена Каракаллы Дионом Кассием в форме Ἀλβανοί (албаны) и здесь отчётливо видна ошибка либо самого историка, либо его переписчика, но, несмотря на это, всё равно понятно, что имеются в виду именно аламанны. Это значит, что данное название было в ходу уже в начале III века. Имя алеманнов, как утверждает римский историк Гай Азиний Квадрат, означает «смешанный род людей». Эта этимология происходит от германского alle Mдnner («мужской союз») и с большой долей вероятности отражает смешанное происхождение алеманнов из представителей различных племён. Современная наука утверждает, что ала-манны состояли, по крайней мере, из представителей семнонов (часть свевов), ютунгов, возможно, гермундуров, которые ранее занимали ту же территорию, тюрингов и маркоманнов, а также из других более мелких племён. Поздние римские источники доказывают, что Аламаннская конфедерация включала, по крайней мере, ютунгов и лентиенсов, а также шесть других племен. Лентиенсы упоминаются Аммианом Марцеллином и фиксируются к северу от Лентии (Линца) в Норике. Не исключено, что лентиенсы были всего лишь частью лендзян, предков поляков.
Возможно, что мы должны увидеть истоки аламаннов в молодых марко-маннах. Как раз в этом контексте следует видеть утверждение в АЖА (Аврелиан 18.1–21.5). что именно маркоманны вторглись в Италию во время правления Аврелиана, в то время как все другие источники утверждают, что захватчики состояли из аламаннов и ютунгов. Это наводит на мысль о возможности того, что аламанны изначально были всего лишь ответвлением маркоманнов, молодых людей, создавших новое объединение с группами молодёжи из других племён. Вполне возможно, что ютунги были прямыми и чистыми потомками первоначальной молодежи маркоманнов. Ютунги даже хвастались императору Аврелиану своим чистым, неразбавленным происхождением.
Известно, что германские племена обычно отправляли своих младших сыновей из дома, чтобы они сами заработали себе имя и состояние. Они присоединялись к свите какого-то вождя, и в результате успехов этих боевых групп другие группы принимали их названия. Так и возникли аламанны и ютунги. Сивенне предполагает (р. 171), что должен был существовать один первоначальный боевой отряд, состоящий из молодых людей под руководством какого-то короля, который рос с каждым военным успехом, так что тысячи превратились в десятки тысяч воинов, состоящих из различных племен.
Если учесть, что в раскопанной в 2018 году под Аквилеей в Реции «алеманнской» могиле начала VII века лежат восемь тел, пятеро из которых имеют гаплогруппу R1b1a2a1a1c2b2b, характерную не то для Литвы (вспомним лентиенсов), не то для Исландии, двое имеют генетические связи с Испанией, а один так и вовсе грек — то смешение основательное. Однако именно из этого смешения образовалось племя, готовое вести с Римом войну за войной.
Скорее всего, «аламанны» не было самоназванием народа, либо не использовалось в таком контексте. Валафрид Страбон в IX веке заметил, обсуждая жителей Швейцарии и прилегающих регионов, что только иностранцы называли их алеманнами, но они дали себе имя свебы (швабы). Ещё они называли себя Зиувари (как Цюари), то есть, «воины Зиу (Тюра)».
Создание этой новой племенной конфедерации так близко к Италии было, очевидно, потенциально не менее опасным, чем когда-то могущественная конфедерация маркоманнов. Следовательно, неудивительно, что Каракалла решил сокрушить новую конфедерацию в зародыше превентивным ударом.
Однако, формально, Каракалла привёл армию в Германию не против, а за аламаннов. В качестве предлога для войны он, похоже, использовал боевые действия между кеннами и аламаннами
