Катехизис Католической Церкви - Катехизис Католической Церкви
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
2202
Создав мужчину и женщину, Бог установил человеческую семью и наделил ее основной структурой. Ее члены - личности равного достоинства. Для общего блага членов семьи и всего общества, семья предполагает разные формы ответственности, прав и обязанностей.
2203
Христианская семья
"Откровение и собственно реализация церковной общины находит место в христианской семье, которая также в связи с этим может и должно называться домашней церковью". Она есть община веры, надежды и любви; она имеет в лоне Церкви особое значение, как это явствует из Нового Завета.
2204
Христианская семья - это общение личностей, знак и образ общения Отца и Сына в Духе Святом. Ее деятельность в области рождения и воспитание детей - отражение творческого дела Отца. Семья призвана разделить молитву и жертву Христа. Ежедневная молитва и чтение Слова Божия укрепляет в ней любовь. Христианская семья призвана к евангелизации и миссионерству.
2205
Отношения в лоне семьи ведут к родству чувств и интересов, рожденных главным образом взаимным уважением. Семья - это привилегированная община, призванная к реализации "единомыслия супругов, а также к заботливому сотрудничеству родителей в воспитании детей".
2206
II. Семья и общество
Семья - это первичная ячейка общественной жизни. Она сама является естественным обществом, в котором мужчина и женщина призваны отдавать себя в любви и даровании жизни. Авторитет, стабильность и жизненные связи в семье составляют фундамент свободы, безопасности и братства в обществе. Семья - это община, в лоне которой с самого детства можно воспринять нравственные ценности, начать почитать Бога и разумно пользоваться свободой. Семейная жизнь - введение в жизнь в обществе.
2207
Семья должна жить так, чтобы ее члены научились заботиться о младших и стариках, о больных, инвалидах и бедных, беря на себя ответственность и помощь. Многие семьи в какие - то моменты своей жизни не могут оказать такой помощи. Тогда другие люди и семьи - а также, в порядке помощи, общество - должны позаботиться об их нуждах: "Чистое и непорочное благочестие перед Богом и Отцом есть то, чтобы презирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным для мира" (Иак 1,27).
2208
Семья должна получать помощь и защиту посредством соответствующих социальных мер. Там, где семьи не в состоянии исполнять свои функции, долг других социальных групп помогать им и поддерживать институт семьи. Следуя этому принципу помощи, общины более крупные, чем семья, не должны, однако, узурпировать права семьи или вмешиваться в ее жизнь.
2209
Важное значение семьи для жизни и благосостояния общества влечет за собой особую ответственность общества за поддержку и укрепление брака и семьи. Гражданская власть должна считать своим первостепенным долгом "признание настоящей природы брака и семьи, (…) защиту общественной морали и содействие благополучию семейного очага".
2210
Долг политического сообщества - уважать семью, поддерживать ее и, в частности, обеспечивать ей:
- право создавать семейный очаг, иметь детей и воспитывать их в согласии со своими моральными и религиозными убеждениями;
- защиту стабильности супружеского союза и института семьи;
- право исповедовать свою веру, передавать ее, воспитывать в ней детей с помощью необходимых средств и учреждений;
- право на частную собственность, свободу предпринимательства и получения работы и жилища; право на эмиграцию;
- в соответствии с законодательством страны - право на медицинское обслуживание, на помощь пожилым людям, на пособия семьям;
- защита безопасности и здоровья - в частности, по отношению к таким угрозам, как наркомания, порнография, алкоголизм и т.д.
- право создавать ассоциации вместе с другими семьями и, таким образом, иметь свое представительство при органах гражданской власти.
2211
Четвертая Заповедь освещает другие отношения в обществе. В наших братьях и сестрах мы видим детей наших родителей; в наших двоюродных братьях - потомков наших предков, в наших согражданах - детей нашей родины, в крещеных - детей нашей Матери Церкви, в каждом человеке - сына или дочь Того, Кто желает, чтобы мы назвали Его "Отче наш". Тем самым наши отношения с ближними принимают характер личностных отношений. Ближний - не просто "индивид" в человеческом коллективе, он есть "некто", кто через свое известное происхождение заслуживает исключительного внимания и уважения.
2212
Человеческие сообщества состоят из личностей. Доброе правление ими сводится не только к гарантии прав и исполнению долга, но и к верности договорам. Справедливые отношения между работодателями и трудящимися, правителями и гражданами предполагают естественную доброжелательность, соответствующую достоинству человеческих личностей, которые заботятся о справедливости и братстве.
2213
III. Обязанности членов семьи
Обязанности детей
Божественное Отцовство - источник отцовства человеческого; на нем основана родительская честь. Уважение детей, несовершеннолетних или взрослых, к отцу и матери основывается на естественной привязанности, которая вытекает из объединяющей их связи. Этого уважения требует Божественная заповедь.
2214
Уважение к родителям (сыновнее почтение) состоит в признательности к тем, кто дарованием жизни своей, любовью и трудом произвели на свет своих детей и позволили им возрастать в летах, мудрости и благодати. "Всем сердцем почитай отца твоего и не забывай родильных болезней матери твоей. Помни, что ты рожден от них; и что можешь ты воздать им, как они тебе?" (Сир 7,29-30).
2215
Сыновнее уважение выражается в покорности и подлинном послушании. "Сын мой! храни заповедь отца твоего и не отвергай наставления матери твоей. (…) Когда ты пойдешь, они будут руководить тебя; когда ляжешь спать, будут охранять тебя; когда пробудишься, будут беседовать с тобою" (Притч 6,20-22). "Мудрый сын слушает наставление отца; а буйный не слушает обличения" (Притч 13,1).
2216
До тех пор, пока ребенок живет в родительском доме, он должен подчиняться любым требованиям родителей, мотивированным его благом или благом семьи. "Дети, будьте послушны родителям вашим во всем, ибо это благоугодно Господу" (Кол 3,20). Дети должны также подчиняться разумным предписаниям своих воспитателей и всех тех, кому их доверили родители. Но если ребенок убежден по совести, что следовать тому или иному приказу с моральной точки зрения плохо, он не должен подчиняться ему.
Взрослея, дети должны продолжать уважать родителей. Они должны идти навстречу их желаниям, охотно просить их совета и выслушивать их справедливые поучения. Послушание родителям прекращается с приобретением детьми самостоятельности, но это не касается уважения к родителям, которое есть долг перед ними навсегда. Ведь корни этого уважения - в страхе Божием, одном из даров Святого Духа.
2217
Четвертая Заповедь напоминает детям, ставшим взрослыми, об их ответственности по отношению к родителям. Насколько это возможно, они должны оказывать родителям моральную и материальную поддержку в годы их старости, и во время болезни, одиночества или невзгод. Иисус напоминает об этом долге благодарности.
2218
Господь возвысил отца над детьми и утвердил суд матери над сыновьями. Почитающий отца очистится от грехов, и уважающий мать свою - как приобретающий сокровища. Почитающий отца будет иметь радость от детей своих, и в день молитвы своей будет услышан. Уважающий отца будет долгоденствовать, и послушный Господу успокоит мать свою (Сир 3,2-6).
Сын! прими отца твоего в старости его, и не огорчай его в жизни его. Хотя бы он и оскудел разумом, имей снисхождение и не пренебрегай им при полноте силы твоей. (…) Оставляющий отца - то же, что богохульник, и проклят от Господа раздражающий мать свою (Сир 3,12-13,16).
Сыновнее уважение способствует гармонии всей семейной жизни; оно касается также отношений между братьями и сестрами. Уважение к родителям освещает всю семейную среду. "Венец стариков - сыновья сыновей" (Притч 17,6). "Поддерживайте друг друга в любви, со всяким смирением, кротостью и терпением" (Еф 4,2).
2219
Особую благодарность христиан заслуживают те, от кого они получили дар веры, благодать Крещения и жизнь в Церкви. Это могут быть родители или другие члены семьи, бабушка и дедушка, пастыри, катехизаторы, другие учителя или друзья. "Приводя на память нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в бабке твоей Лоиде и матери твоей Евнике; уверен, что она и в тебе" (2 Тим 1,5).
2220
Родительский долг
Плодородие супружеской любви не ограничивается рождением детей, но должно распространяться также и на их нравственное и духовное воспитание. Воспитательная роль родителей "настолько велика, что при ее недостатке едва ли можно чем-либо ее заменить". Право и долг воспитания - для родителей первостепенны и неотъемлемый.
