Лучшие сочинения по литературе XIX и XX веков - Метельский

Городе охватывает «буран» гражданской войны. С поразительной точностью отмечает автор передвижение полков Петлюры и разрозненных отрядов юнкеров по Городу, называет каждую улицу и площадь, на которых разыгрывается «оперетка с большим кровопролитием». Особое значение приобретают названия в сценах бегства Николки и Алексея Турбина от петлюровцев. Родной, знакомый, исхоженный в мирное время вдоль и поперек Город спасает и защищает братьев Турбиных. На «спасительный Подол» убегает Николка. Чудом кажется Алексею появление в «черной, мшистой стене» его спасительницы Юлии Рейсс; от преследователей и «роковой Провальной» их укрывает «лабиринт» трех садов.

Однако под напором эпохи теряют привычный облик старые, знакомые места Города. Грустное впечатление производит на Алексея Турбина военное училище, из стен которого он вышел когда-то. Гимназия кажется ему «мертвым четырехъярусным кораблем». Там, где раньше бегали на переменках юные гимназисты, теперь стояли «страшные, тупорылые» мортиры, само здание, «вынесшее в открытое море десятки тысяч жизней» стало казармой и штабом дивизии юнкеров, многим из которых там суждено было погибнуть.

Впечатление опустошенности и обессмысливания прежних ценностей производит магазин мадам Анжу «Парижский шик». В нем с коробками из-под дамских шляпок соседствуют «ручные бомбы с деревянными рукоятками и несколько кругов пулеметных лент». Но автор не дает своей оценки преображению мирного Города. В романе отчетливо звучит недоверчивое удивление, смущение от происходящих событий, противоестественных и потому непонятных главным героям. «Куда же все делось?» — спрашивает себя Алексей в покинутом штабе, бывшем магазине мадам Анжу. «Ему начинает казаться, что налетел какой-то вихрь и смыл всю жизнь, как страшный вал смывает пристань».

Буран в романе «Белая гвардия» из исторического превращается в мистический, таинственный, переворачивающий все с ног на голову. Кровопролитное, жестокое взятие Города петлюровцами отмечается крестным ходом и богослужением в Софийском соборе. В крестном ходе нет святости, чинности и величия. Вместо этого из храма растекается «черное месиво» народа, под оглушительный колокольный звон: «Софийский тяжелый колокол на главной колокольне гудел, стараясь покрыть всю эту страшную, вопящую кутерьму. Маленькие колокола тявкали, заливаясь, без ладу и складу, вперебой, точно Сатана влез на колокольню, сам дьявол в рясе и, забавляясь, поднимал гвалт». Фальшивый крестный ход заканчивается убийством человека, в котором кто-то из толпы узнает офицера; перерастает в большевистский митинг. В это мгновение над Городом появляется солнце, красное, «как чистая кровь», символ ужаса и смятения, войны и возмездия.

За короткий промежуток с декабря 1918 по январь 1919 года в Городе несколько раз меняется власть. Дом Турбиных остается в романе оплотом уюта и семейного счастья, но сам Николка чувствует, что все уже «в тумане», не разобрать, на чьей стороне правда. Мотив тумана в головах людей и на площадях Города проходит через весь роман. Но Город остается «прекрасным» «в морозе и тумане на горах».

Город в романе всегда пишется с большой буквы. Несмотря на топографическую точность автора, образ Города расширяется, становится образом-символом. Водоворот истории привносит в образ Города сиюминутное, преходящее. В то же время Город, хранимый Владимиром, кажется вечным, величественным и прекрасным. В финале романа белый крест в руках Владимира превращается в «угрожающий острый меч». По-разному можно трактовать значение этого символа. То ли Владимир с мечом в руках выступает святым защитником Города, то ли сам готов карать горожан за то, что превратили «снежную» землю в «грешную и окровавленную». Но «меч исчезнет», а над спящим Городом вечно будут сиять звезды, символы красоты и космической гармонии.

Каким предстает белое движение в романе «Белая гвардия»?

В романе «Белая гвардия» М.А. Булгакова описываются события, происходившие на Украине в 1918-1919 годы: действуют, враждуют, сменяют друг друга несколько сил: немцы с гетманом, белые отряды, наступающие мужицкие массы во главе с Петлюрой, большевики на Севере и Деникин на Дону. Так отражается неразбериха, хаос и сумятица первых послереволюционных лет.

Главные герои романа «Белая гвардия» — семья Турбиных и их друзья — являются лучшими представителями белого движения. В основном именно с их точки зрения показаны в романе исторические события тех лет, их глазами мы смотрим на беспомощность и разложение белых отрядом в Городе, мелочность и предательство одних офицеров и благородство и храбрость других. Можно сказать, что в романе самого понятия «белое движение» не существует. В отличие от немцев или петлюровцев, которые, как правило, показаны в романе единой безликой, серой массой, «белое движение» «собирается» из отдельных героев, по поведению которых можно судить о движении в целом.

Раскол в белом движении, разделение его на убегающих и остающихся, трусливых и до конца верных военному и семейному долгу знаменуется в романе бегством Тальберга, мужа Елены. Тальберг никогда до конца не разделял идеологию того или иного движения, его взгляды менялись в соответствии с изменением ситуации вокруг него. «Двухслойные» глаза Тальберга свидетельствуют о его двоедушии, самое «глубокое» в них всегда скрыто от других. Тальберг карьерист, он старается предугадать ход истории и «подделаться» под него. Он первым в 1917 году надевает «широченную красную повязку» на рукав, а через год уже пишет упражнения из «Украинской грамматики» и становится капитаном гетманского военного министерства. Но когда история «проделывает причудливые зигзаги», Тальберг начинает бояться и «крысьей пробежкой» бежит из Города. Автор осуждает Тальберга за бегство в «неизвестность от опасности», за разрушение турбинского уюта, который символизирует абажур, сдернутый с лампы. Елена потом признается себе, что в ней никогда не было уважения к Тальбергу. Но самую меткую характеристику дает Тальберту Алексей Турбин: «Чертова кукла, лишенная малейшего понятия о чести! Все, что ни говорит, говорит, как бесструнная балалайка, и это офицер русской военной академии. Это лучшее, что должно быть в России...»

Мотив предательства и бегства получает в романе «опереточное» развитие. Фарсом кажется то, как гетман, забинтованный и в немецкой форме, чтобы его не узнали, покидает штаб и бежит в Германию. Тальберг называет опереткой и Петлюру, и кровавые московские события, но эта «оперетка» начинает угрожать жизни его близких, а настоящей опереткой становится бегство его и немцев из Города. По-другому предает белое движение Михаил Семенович Шполянский. Он подсыпает в бронемашины сахар, гак что они не могут участвовать в бою против Петлюры, а сам скрывается. Перед этим он признается товарищам, что, по его мнению, из столкновения гетмана с Петлюрой «должна родиться третья историческая сила», под которой он подозревает большевиков.

Такие люди, как Тальберг и Шполянский являются худшими представителями белого движения, «крысами», бегущими с тонущего корабля, предвестниками скорой гибели старой России. Спасая свою жизнь,