Теория бытия. Новый взгляд на историю человечества - Михаил Тевосян

Можно сказать, что основатели иудаизма были правы в той части, когда речь шла о выживание нации, когда законы общественной морали, стоят выше законов государства. Тем самым, иудеи отвергли откровения Иисуса, обвиняя его в том, что он своими мыслями смутил народ, и послал его на верную погибель. Они считали себя правыми, тем более, что последующие 2000 лет, иудеи не только смогли сберечь свою самоидентичность, но и преуспели везде, где им удавалось найти приют и убежище.

Но дальнейшая история еврейского народа говорит о том, что и Исус был прав, когда говорил о значение институтов государственной власти, в судьбе народа и защите общества. Только безупречное функционирование институтов государственной власти, убережет нацию от соблазнов, а народ от погибели. Холокост доказывает, что прав был все таки, Иисус!

Новая религия, – Христианство, укрепляет государственную власть у многих народов, которые берут за основу откровения Иисуса. Со временем выяснилось что и Христианство не является панацеей, гарантирующей спасение общества от возрастающих пороков, которые проникли в общественное сознание и проявили себя крайне негативно в общественных отношениях. Люди стали еще более порочными, а представители церкви и институты государственной власти, стали повторять ошибки иудейских царей, погрязнув в разврате, блуде и аморальности. Именно в этот противоречивый период человеческой истории, зарождается Ислам.

Глава 13. Ислам. Пророк Мухаммед

В начале VII века, на аравийском полуострове зарождается новая монотеистическая религия, – Ислам. Его основателем считается пророк Мухаммед. А священной книгой Ислама является Коран, – несущий слово Божье! Те, кто проповедует Ислам, называются мусульманами. В Коране, имя Мухаммеда включает в себя все мужские имена по прямой мужской линии, начиная от Адама. Это символизирует собой глубокие корни и тесную связь Ислама, с предыдущими мировыми религиями монотеистического толка.

Ислам, это финальная попытка мирового религиозного мышления рационально объяснить и обозначить цели и задачи человеческого бытия, из совокупности законов общественной морали. Человек, следуя законам общественной морали, обязан противостоять человеческим порокам и иметь представление о том что есть хорошо и что есть плохо, что можно, а чего нельзя, что есть добро и что есть зло. Следует сказать, что все предыдущие версии монотеистического толка, привели к множеству противоречий, ибо не могли остановить возрастающее количество человеческих пороков, которые негативно проявили себя в общественных отношениях.

Ислам становится самой молодой религией монотеистического толка, которая вбирает все самое лучшее, начиная с зороастризма и заканчивая христианством. Коран запрещает подвергать редактированию, или какому либо толкованию откровения Мухаммеда. Это может говорить о том, что основателями Ислама выявлены разночтения в толкование священного писания. Запрет к письменному изложению Корана, был продиктован из-за стремления ограничить любую возможность вольного толкования текстов священного писания.

Но вероятно, все обстоит несколько иначе. Пророк Мухаммед мог говорить о законах внешнего управления, как о единственно верном механизме управления обществом. Законы внешнего управления минимизируют толкование в определение добра и зла. Их версия в определение добра и зла более точны в определениях. В то время, как толкование понятий добра и зла в законах общественной морали, имеют более широкий диапазон определений, и позволяют людям выявлять добро и зло, в зависимости от личной выгоды и заинтересованности сторон. Возможно, что запрет на редактирование текстов, является отголоском принципиального требования Мохаммеда ставить законы государства, выше законов общественной морали!

Мухаммед выявляет важную составляющую в религиозном мировозрение и говорит, что понятие – Бог, культивирует страх, а понятие, – Творец, указывает путь к добродетели! Не Бог, а Творец призывает человека к добродетели, указывая ему путь к познанию. Традиционное: – «Нет Бога, кроме Аллаха», на самом деле означает: – «Нет Бога, а есть Творец»! Этими словами он говорит о том, что не страх должен управлять человеком, а способность человека творить добродетель.

Мухаммед выявляет важную роль женщины в деградации общественного сознания. Вероятно, что Мохаммед располагал информацией о падение великого Рима, которое связывал не только с разрушением институтов государственной власти, но с падение человеческих нравов, где деградация женского начала имело более катастрофические последствия, чем деградация мужчины. Основатели Ислама призывают беречь женщину и ограждают ее от любых социальных катаклизмов.

Но выявляя зависимость женщины от мужского ума, Мухаммед говорил не о подавление женской личности, а о ответсвенности мужчин за ее моральный и духовный облик. Но, как показывает дальнейшая история Ислама, однобокое понимание этой зависимости, приводит к жесточайшим ограничениям человека, по половому признаку. Последующие 1400 лет, подавление человека по половому признаку, весьма негативно сказалось на культурном и технологическом развитие стран, исповедующих Ислам, где отстранение женщины от широкого участия в жизни социума, усугубило роль общества в жизни государства.

Важной составляющей откровений Мухаммеда является реформа государственной власти. Мухаммед выявляет склонность народа к поклонению представителям власти. Мифические боги заменены на носителей государственной власти, что по мнению Мухаммеда приводит к замене мифических богов на богов человеческих. Человеческий идол ничем не отличается от идола мифического и приносит обществу больше вреда, чем пользы.

Основатели Ислама считают, что проще запретить любое изображение человека или животного, ибо слабость человеческого ума, в тот же час делает из этого изображения идола, воспитывает в обществе поклонение, подавляет ясность ума и искажает истинные цели и задачи человеческого бытия. Вполне возможно, что современная редакция Корана вынуждена была исказить некоторые толкования Мухаммеда, в угоду той или иной политической необходимости, в котором пребывало общество, в тот или иной период мировой истории.

Можно подвергнуть критике утверждение, что Мухаммед не умел читать и писать, а откровения у нему пришли в процессе прямого общения с посланником Бога, – ангелом Джабраилом! Знания, на которые опирается в своих откровениях Мухаммед, говорят о выдающихся способностях пророка! Вероятно, что они были получены в ходе глубоко изучения всей доступной на то время религиозной литературы на многих языках мира. Пророк Мухаммед был не просто выдающейся личностью, знающей многие языки, разбирающейся в науке и литературе, но и учителем, духовным наставником и просветителем!

Скорее всего, неграмотность Мухаммеда продиктована из политических соображений, когда верховная власть не была заинтересована в просвещение общества. Всякая просвещенность могла возложить ответственность за все беды общества и государства на представителей власти. А это было неприемлемо! Скорее всего, пророк Мухаммед пытался сформировать доктрину ответственности для власти, и создать механизм для общества, который был бы основан на формирование ответственного общественного сознания, основанного на усердие и постижение знаний, дабы не дать безответственной власти паразитировать на зависимом и неграмотном население.

В Исламе, как и в Иудаизме, не приветствуется свинина. Многие, в том числе и сами мусульмане не знают истинную подоплеку этого религиозного регламента. А все дело в том, что это животное очень неприхотливо в еде, является всеядным, быстрорастущим и стремительно набирает вес до 200 кг. При этом, страны, исповедующие Иудаизм и Ислам, традиционно располагаются в зонах с жарким климатом.

Когда закалывают свинину получают много мяса, которое очень тяжело сохранить в условиях жаркого климата. Сразу же съедается малая часть. Большая же часть начинает портиться. Но человек порочен, жаден и скуп. Он не выбрасывает мясо, даже если оно начинает портиться, а старается сохранить его любым образом и использовать в пищу, даже если оно подпорчено. Он питается отравленным мясом сам и угощает им соседей, что приводит к массовым отравлениям и гибели людей. Поэтому, свинину объявляют запрещенным для потребления продуктом!

Законы исторического развития подтверждают очевидное: – все Откровения пророков подвергалось искажению! В случае с Мухаммедом, вероятней всего, речь шла о безупречном функционирование институтов государственной власти, при широком просвещение народа и формирования ответственной власти. Но именно эти ключевые звенья социокультурного пространства и были подвергнуты искажению.