Трансформации марксистской идеологии в ХХ веке. Развитие марксизма в современных условиях - Михаил Горунович

Министерство образования Республики Беларусь

Институт парламентаризма и предпринимательства

Кафедра политологии

Курсовая работа

по учебной дисциплине «Политическая идеология»

на тему «Трансформации марксистской идеологии в ХХ веке. Развитие марксизма в современных условиях»

Студент

Горунович Михаил Владимирович

( дата, подпись)

Социально-экономический факультет заочного обучения, 5-й курс,

группа 22121/12

Номер зачетной книжки 275/22816

Место работы и занимаемая должность:

ООО «Дексма», электросварщик

Телефоны:

городской:

мобильный: +375292586656

Руководитель

Ст. преподаватель

Горелик А. А.

Минск 2016

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

РАЗДЕЛ 1. ОСНОВЫ ИДЕОЛОГИИ МАРКСИЗМА И ЭВОЛЮЦИЯ ВНУТРИИДЕЙНЫХ ТЕЧЕНИЙ

РАЗДЕЛ 2. ОСНОВНЫЕ ТРАНСФОРМАЦИИ МАРКСИЗМА

РАЗДЕЛ 3. МАРКСИСТСКАЯ ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ СЕГОДНЯ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ

ХХ век ознаменовался целым рядом исторических, экономических, геополитических потрясений в глобальном масштабе. Причины этих потрясений весьма разнообразны: от чрезмерных территориальных притязаний ведущих держав мира, борьбы за ресурсы и стремления к мировому господству до социальных, экономических и идеологических конфронтаций. Социальные, идеологические и экономические факторы всегда играли (и будут играть) одну из ведущих ролей в историческом развитии человечества, следовательно, все они не стоят на месте, а преобразовываются в ходе исторического процесса. На разных временных отрезках социология, идеология и экономика накапливали определенный практический опыт и развивали свою теоретическую базу. Так как любая наука представляет собой непрерывный процесс поиска новых истин, то теории постоянно совершенствовались и трансформировались, появлялись новые направления и то, что еще вчера представляло собой непреложную истину, сегодня уже подвергается критике.

Самой значимой теорией в рамках социалистического мировоззрения на всем протяжении ХХ века стал марксизм, научно оформившийся еще в XIX веке. Именно положения марксистской теории влияли на многие политические процессы и определяли ход исторического развития человечества на протяжении всего прошлого столетия. Марксистское учение идеологически оказалось очень действенным. Под влиянием идей Карла Маркса совершались революции, развязывались войны, начинались глобальные социальные преобразования.

На определенных этапах своего развития марксова теория трансформировалась и приспосабливалась под требования конкретного исторического момента. Эти трансформации и представляют тему данной работы.

Актуальность темы исследования: в настоящее время, отличающееся господством либеральной идеологии и обожествлением капитализма со всеми его пороками, марксизм подвергается беспощадной критике, ставятся под сомнение его основополагающие принципы. Социализм в любой своей форме осуждается и признается несостоятельным, а ведь можно с уверенностью утверждать, что большинство осуждающих марксизм и социализм не в полной мере представляют себе саму их суть. И глупо будет отрицать, что сегодня учение Маркса потеряло свою актуальность и классовые противоречия исчезли. Для прогрессивного развития общественно-экономических отношений нужно учитывать опыт прошлого, избегать совершенных ошибок, а сделать это можно, только проведя глубокий анализ одной из господствующих идеологий прошлого века – марксизма.

Цель исследования: выявить характерные черты и ключевые моменты трансформации марксистской теории на протяжении ХХ столетия и раскрыть особенности развития марксизма на современном этапе.

Для достижения цели исследования поставлены следующие задачи:

– Сформулировать теоретико-концептуальные и программно-политические стороны марксизма;

– Охарактеризовать основные течения в социализме и их отличия от классического учения Маркса;

– Назвать основные трансформации марксизма и раскрыть характер идеологической борьбы между представителями различных течений марксизма;

– Обозначить роль и место марксизма на современном этапе исторического развития общества.

Объект исследования: особенности трансформаций марксистской идеологии.

Предмет исследования: марксизм как основа идеологии социализма.

Для достижения поставленных в работе цели и задач были использованы сравнительно-исторический, социологический, статистический, институциональный, структурно-функциональный методы исследования, а также метод системного анализа. Среди конкретно социологических методов в рамках исследования нашел применение анализ документальных источников.

РАЗДЕЛ 1. ОСНОВЫ ИДЕОЛОГИИ МАРКСИЗМА И ЭВОЛЮЦИЯ ВНУТРИИДЕЙНЫХ ТЕЧЕНИЙ

Марксизм зародился в Германии в первой половине XIX века. Именно в этот период он оформился как самостоятельное социалистическое учение. Основоположниками марксизма были Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Впервые основные положения этой теории были сформулированы ими в 1848 году в знаменитом “Манифесте коммунистической партии”. С этого момента марксизм начал набирать популярность среди рабочего класса, части интеллигенции и социалистов.

В. И. Ленин выделял 3 временных отрезка в развитии марксистской идеологии: 1) с революции 1848 года до Парижской Коммуны (1871); 2) от Парижской Коммуны до русской революции (1905); 3) от русской революции [1, с. 4]. В первый период марксизм представлял собой “лишь одну из чрезвычайно многочисленных фракций или течений социализма” [1, с. 4]. Второй период характеризуется относительным спокойствием и отсутствием серьезных столкновений социалистов и либералов. В этот период в ряды марксистов вливается большое количество приверженцев новой идеологии. Третий период – это период непосредственной борьбы, период революций и “величайших мировых бурь” [1, с. 5]. В. И. Ленин говорил, что триумф марксизма как раз придется на грядущую историческую эпоху, т. е. ХХ век.

Что же послужило предпосылками к зарождению марксизма? В первую очередь бурный рост капитализма, когда вместо отжившего свой век натурального хозяйства и феодальных отношений на смену приходят товарно-денежные отношения и связанный с ними рост товарного производства. Набирающий обороты рост заводов и фабрик требовал большого количества рабочих рук. Вследствие этого все больше крестьян покидают свои деревни и устраиваются наемными рабочими к фабрикантам – начинают формироваться два класса с противоположными интересами. Рабочий хочет больше заработать чтобы себя прокормить, капиталист хочет извлечь максимальную прибыль, а для этого надо меньше заплатить рабочему. Маркс указывал на эти отношения в теории о прибавочной стоимости. По поводу положения рабочих он говорил: “Издержки на рабочего сводятся поэтому почти исключительно к жизненным средствам, необходимым для его содержания и продолжения его рода. Но цена всякого товара, а, следовательно, и труда, равна издержкам его производства. Поэтому в той же самой мере, в какой растет непривлекательность труда, уменьшается заработная плата” [2, с. 430 – 431]. Именно разница интересов двух классов и борьба пролетариев за свои интересы и является одной из причин зарождения социалистических идей.

Кроме того, марксизм – это и философское течение. В XIX веке завершает свое развитие классическая философия и на смену ей приходит марксизм как наиболее соответствующее духу времени учение. Маркс указывает на главенствующую роль практики (материально-чувственной деятельности) как основы познания. Заслугой К. Маркса является разработка новой формы материализма. Вскрывая специфические законы развития капитализма, он развивает и обогащает научное понимание наиболее общих законов всякого развития – законов диалектики. На основе исследования “анатомии” капиталистического общества были сформулированы основные принципы материалистического понимания истории, даны формулировки наиболее общих законов общественного развития [3].

В целом, идеология марксизма появилась как ответ на противоречия в социальной, экономической и философской сферах общественных отношений на стыке отмирающего феодализма и стремительно растущего капитализма. Отличительной особенностью марксистской идеологии является то, что она не предполагает каких-либо конечных рамок своего развития. Всю свою жизнь Маркс и Энгельс развивали и дополняли свое учение. Энгельс говорил: “Наше учение не догма, а руководство для действия” [4, с. 488], подразумевая его связь с определенными практическими задачами эпохи, которые могут меняться при каждом новом повороте истории [1, с. 2].